Montesquieu (1689-1755) - Lettres persanes - Présentation

Montesquieu (1689-1755) - Lettres persanes - Présentation

Table des matières
Présentation    3
L'esprit de la Régence    3
Les modes littéraires de l'époque    3
La contestation    4
Structure des lettres persanes    5
Le sens des Lettres persanes    5
L’intrigue des Lettres persanes    5
Le roman oriental    6
Le roman épistolaire    6
Le roman satirique    7
Le roman philosophique    7
La « bonne nouvelle » des Lettres persanes    8
Lettre 24.    9
Introduction.    12
I. Les manifestations de l’étonnement.     12
Les mœurs parisiennes.    12
Les personnages du roi et du pape.    13
II. La référence orientale    14
A. Une situation d’énonciation conforme au schéma épistolaire.    14
B. La couleur locale.    15
III.    Une critique audacieuse et efficace    16
a. La vie parisienne.    16
b. Un peuple peu courtois.    17
c. La critique de la monarchie de droit divin.    17
d. Une critique des dogmes religieux.    19
Conclusion    20
Lettre 30    21
Introduction.    23
La structure de la lettre.    23
Une anecdote au verbe alerte.    23
Des situations variées, mais condensées.    24
Un récit humoristique.    24
Une enquête sociologique.    24
L’apparence et la réalité.     25
Un sens dominant : la vue.    25
Un glissement vers l’apparence.     26
De la curiosité au néant de l’être.    26
La visée du texte.     27
Critique des mœurs parisiennes.    27
Des idées reçues.    28
Un comportement peu fondée sur la raison.    28
Conclusion    29
Texte.    30
Commentaire composé    32
Introduction    32
I. Croyance religieuse et comportement social    32
a) Le syllogisme    32
b) L’anecdote comme illustration    33
II. Étude de la diversité des pratiques et de ses conséquences    34
a) La prière    34
b) Croyance religieuse    34
c) La diversité comme source de confusion    35
III.    L'expression du déisme dans le texte    35
a) Une religion non précisée    35
b) Le refus des rituels et des cérémonies spécifiques    36
Conclusion    36